《修好》——我读香河老人之六

香河老人与共和国楷模

香河老人不是共产党员，不是英模。但她的言行，透射着中华民族当代英模的风骨，体现着中华民族传统文化的精髓，让我们看到了雷锋、王进喜、陈永贵、焦裕禄等完全彻底为人民服务的影子，看到了老百姓说的万古不变的良心。

一、共和国楷模——雷锋、王进喜、焦裕禄、陈永贵

雷  锋（1940年12月18日——1962年8月15日）

王进喜（1923年10月8日——1970年11月15日）

焦裕禄（1922年8月16日——1964年5月14日）

陈永贵（1915年2月14日——1986年3月26日）

他们是新中国农业学大寨、工业学大庆、全国学解放军那个时代英雄人物的代表，雷锋精神、大寨精神、大庆铁人精神、人民公仆精神，激励着新中国一代又一代人，中国人民不会忘记他们的英雄精神。他们的豪言壮语至今仍掷地有声，感动着广大群众：

“自己活着，就是为了使别人活得更美好”，“ 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”，“做一颗革命的螺丝钉，拧到哪里就在哪里闪光”——雷锋

“牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛”。“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田！”——王进喜

“一（旦）住院，听到的见到的都是病，跑进了病圈子，轻病也能重三分。工作的乐趣可以驱散疾病的痛苦，这样对战胜疾病反而有利” 。“拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌，不达目的，死不瞑目!”——焦裕禄

“火车跑得快，全凭车头带” ，“干部干部，就要先干一步，不先干一步，就不能当干部！”“要想山河变，大干苦干加巧干”，“救灾三不要”、“国家是我们的国家，集体是我们的集体，人民是我们自己的人民，我们自己能够战胜的灾情，能够办到的事情，为什么要依赖国家呢？”——陈永贵

他们遵照毛主席老三篇（《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》）毫不利己专门利人的精神，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，无我，完全地付出。

他们个个都是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这是中国人民给予他们做人品位的评价。高尚、纯粹，是形容词，后三者是做人的品位。有道德，有益于人民，是高度的评价。

二、普通农家妇女——香河老人

香河老人不是当年的英模，只是一个非常普通、默默无闻的农家妇女，没有轰轰烈烈的业绩和豪言壮语，但也有耐人经久品味的大实话：

（1）修好就是修心，修心就是修出良心，要信仰天地良心。走到天边，口要对着心，心对着口，心眼儿要放在正地方。

（2）遇事要替别人着想，不要替自己着想，更不要光想着自己。

（3）修好就是要记住别人的好处，“受人滴水之恩，当涌泉相报”，“父母恩报不尽，天地恩报不完，救命之恩没法报”。

（4）“钱财是身外之物，生不能带来，死不能带走，别把它看得太重”。比钱重要的是德行，是良心。“人活在世，不能有贪心。”“咱修的是好，怎么能有贪心，更不能想占别人的便宜啊！”

（5）咱修的是好，要心里明白天理昭昭、因果报应，一丁点儿都不会差。人在做天在看，“一个人做好事有人知道，做坏事也有人知道，最终是善有善报，恶有恶报。”

……

香河老人遵照修良心做好人的信条，五十年如一日地“就是修好”，成了好媳妇、好儿媳、好妈妈、好奶奶、好婆婆、好邻居、好乡亲、德被乡里的好心人，真像雷锋说的螺丝钉，拧在哪里就在哪里发光，就在哪里成为修心做人的榜样。这些都是无私无我，是全面付出的德行。

老人做到的这些个“好人”，以己示人并相机劝教别人成为的那样的人，都属于有益于家庭、有益于邻里、有益于社会、有益于后人的“有良心的人”。

有良心——这是做人的品位。良心在中国传统文化上和老百姓的心中，占有最高的地位。哪个社会、哪样的领导不喜欢这样有良心的好人啊！有良心的人，与前面“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”可以有一比。有良心是老百姓的用语，是老百姓的大实话，也可以看做是老百姓对好人的最高评价了，圣贤也不过如此。这评价尽管不够“时髦”，也不大“响亮”，但却可以超出时代的局限，历经时代的沧桑而不失颜色，历久而弥新。

结语

通过上述对比，可以看到，香河老人透射着新中国英模的时代风骨——无私无我、完全彻底为人民服务的精神，体现着我国传统文化的精髓——老百姓说的万古不变的良心。

赞曰：

香河老人与楷模，服务社会无自我。

全心全意为人民，修有良心生美德。

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