大师一生操守弘毅，学行俱优，感化甚广，被誉为民国以来净土宗第一尊宿。

       大师创弘化社，印赠经书数百万部；维护法门，中兴净土，功难思议，故被尊为净土宗十三祖。

       大师化人无数，最被人称道的是，无论是谁，只要写信请教，大师都回信指点迷津。

       由其回信集结而成的《印光大师文钞》，被认为是佛教徒尤其是净土宗信众的修行宝典。

       印光法师一生无论为法为人，始终循着这种倾向光明的正觉。

       法师既自名常惭愧僧，身体力行潜修佛道，直指本心。

       做事但求无愧我心。本着对自己负责的态度。这样做的客观后果，却使众生受惠，独善其身收到了兼善天下的效果。

       倘若世间为人，皆照此行事，对自己的言行负责，即人间早已成为充满喜乐清净的福地，人皆可以成佛了。

       印光法师为人坦诚，不图谋虚名，且风骨嶙峋。

       大师一生弘法奉行身教胜于言教的原则。他把自己数十年来参研佛法的心得体悟都融于日常的一言一行中。

       印光法师一生随遇而安，淡泊清苦，至老不变。

       印光法师注重实干，用尽毕生精力护发护教、爱国爱民。

       1931年，“九·一八”事变、1926年，长安兵灾、1935年，陕西省大旱，······每每危急时刻，大师都会第一时间赈济捐款、救济众生。

       大师把救助人的实际苦难视为到普渡众生。

       法师曾说：“救灾即是普渡众生，亦是保护佛法。”其言词中爱国爱民之情，是何等的恳切。

       法师勤修佛事，广著文章。

       代表作品：《印光法师文钞》、《佛法修行止偏法要》、《印光大师开示》、《永思集》、修写普陀、九华、五台、峨眉四大名山的山志，等。

预知死亡，念佛往生

100天后惊现上千舍利 

       11月初4上午1时30分，大师预知时至，从床上坐起，说到：“念佛见佛，决定生西。”

       净手后起立，说：“阿弥陀佛来接，我要去了!”

       随后便端坐在椅上，端身正坐，低声念佛。

       还嘱咐妙真：“你要维持道场，弘扬净土，不要学大派头。”

       随后，便不再言语，只是低声念佛。

       5时，大师如入禅定，笑容宛然，在大众的念佛声中，安祥逝矣。世寿八十，僧腊五十九。

       1941年2月15日，印祖示寂100日，在苏州灵岩山寺举行荼毗典礼，得五色舍利珠百余颗，三十二颗牙齿全然不坏；又有大小舍利花及血舍利等，共一千余粒。四众弟子奉灵骨塔于灵岩山石鼓之东南。

印光法师法语甘露

印光法师法语：“余常谓欲得佛法利益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬，而致亵慢，则罪业日增，而福慧愈减矣!”

法师告诫我们：学佛念佛必须诚恳真诚、恭敬。

       怀有一颗真诚和恭敬心不仅能得到佛法的真谛，还能消除罪业，增长福报。

       学佛修行万万不能懒散合怠慢，亵渎怠慢是对佛祖的大不敬。

印光法师法语：“曰诚、曰恭敬，此语举世咸知，此道举世咸昧。因寻求古德之修持懿范，由是而知诚与恭敬，实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。”

法师告诫我们：诚与恭敬是念佛之人通往修行之路的关键。

印光法师法语：“菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因，由是罪障消灭，功德圆满。众生常作恶因，欲免恶果，譬如当日避影，徒劳奔驰。每见无知愚人，稍作微善，即望大报。遭逆境，便谓作善获殃，无有因果；从兹退悔初心，反谤佛法。”

       法师告诫我们：我们不要因为做了好事，没有立马得到福报而苦恼；

       也不要因为做了坏事暂无招来恶运而为所欲为。更不能因为这样就怀疑和诽谤佛法。

三世因果，三世轮回，因果报应是佛法规律。

       印光大师一生将全部身心奉献给了尘世刹土，以报佛恩，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，为后人称赞。

值此殊胜吉祥之日，我们广行善举，共发菩提之心，来感恩和纪念这位慈悲伟大的高僧！

阅读原文