王德文（解放军军事医学科学院教授）：老人遗体脱油现象没有了，脱水也差不多了，更有利于长久地保存。国家大的环境、单位、县委都创造了有利条件，这对于老人的保存都有利，都有研究价值，老人出现的这种现象，在中国北方大地上是一个很难理解的现象。我感到很宝贵的一条，就是启发我们探讨一些问题。老人去世三年，遗体目前叫“肉身”，“肉身”是佛教的概念，我们从病理的状态很难理解，不叫“肉身”，病理没有这个概念。

老人遗体保存这么好，我觉得是个综合因素造成的。一是当时特定的环境、特定的时间、特定的身体内在条件。一般说，人死后，人的胰腺、肝、脾、肠在几个小时就会出现自溶现象，当时老人是在11月24日去世的，气候比较干燥，家庭环境比较干净，从自身的条件来说，老人去世前九天不吃不喝，大量呕吐、腹泻、咳痰，咳出大量异物，将体内细菌排除体外，另外老人非常消瘦，脱水也很厉害，为老人遗体保存创造了良好的条件，这是肉身的生理条件。当然，刚才陆先生讲的还有我们不认识的按佛教、道教达到一定境界，是否有这种因素，就不太好理解了。所以我觉得从我们医学生物学角度还主要从外因、内因等综合因素使老人保存这么多年。老人遗体确与木乃伊不一样。另外，新疆戈壁滩那样的条件下，两小时动物就很干燥了，永久保存都没问题，而在北方这样的环境下，我同意刚才陆先生讲的三点。老人的肉身，有长期观察、研究、探索的必要和价值。我有几个建议，一是加强监视，室内环境、温度、湿度、水、细菌等，做详细的记录，在若干年后就可以提供更广泛的数据。二是做一些肌体结构变化的检查。长沙马王堆汉墓出土的古尸，就进行过23个学科的检查。对老人加强多学科的检查，除了气功学科、医学学科做出检查。保存三年、十年以后，她的结构还很完整，那就从一个方面还是有意义的。三是千方百计防止自然人为地损害遗体，我觉得可以对老人遗体做一些防腐处理，对遗体进行B超、X光等无伤性检查，了解内脏器官的结构变化，进行对比，深入研究。四是进行多学科的会诊和专题研讨，共同把老人的工作做好，香河老人是有研究价值的。