奶奶

小板凳，三条腿，我给奶奶嗑瓜子，奶奶嫌我脏，我给奶奶端碗汤，汤里没搁油，我给奶奶磕个头。这是我的奶奶周凤臣。1992年11月24日她停止了呼吸，但直到今天，她还静静地躺在我们老家的炕上。奶奶留下了她的身体。有人说这是一个生命奇迹。我、我的父亲和弟弟，愿把亲身经历的一切告诉你们。

我们的老家在河北省香河县，它位于北京和天津之间，在京津高速公路的北侧，潮白河的南岸。据说香河的名字起源于辽代。那时候，这里有一条小河，栽满了香气浓郁的荷花。辽国的肖太后就把这里叫做香河。  明朝的永乐皇帝还曾想把国都建在这里。我们住在胡庄子村，这是我们家的小院。这里有奶奶亲手栽种的枣树，有奶奶喜爱的葫芦，有奶奶住过多年并且她今天仍住的小屋。在停止呼吸半年后，奶奶从北京回到这里。从那以后直到今天，她都这样静静地躺着。我的奶奶周凤臣演化成了不腐真身。这个消息引起了国内外的关注。人们称这是人间奇迹， 也有人说这是世纪之迷。

奶奶生于1905年11月2日，属蛇。晚清与民国期间，她的父亲在民京城任事。她从小由姑母带大。20岁时嫁到胡庄子村。她一生大多数时间在家操持家务。我的母亲去世早，我们姐弟四人都由奶奶抚养长大。奶奶心地善良。她一生都勤劳俭朴，乐于助人。她年轻时经常用民间技法和偏方为乡亲们治病。  许多人，特别是孩子，经她的治疗而痊愈。1970年春，我爷爷杨世杰病故，1976年10月, 奶奶离开香河。来到北京德外沙滩我父亲家中和我们一起居住。

1992年8月7日，奶奶回到老家。当时我们并不知道她的身体演化过程实际上从那时就已经开始了。11月10日，我在北京得到老人病重的消息以后，马上就返回来了。当时到家的时候，已经晚上六点多了。我看到的老人已经穿好寿衣，神志很清楚，但身体很虚弱。家里人准备给老人办后事了。按我们农村的习惯，人要死了，不能死在炕上。当时就把老人抬到灵床上去了。在灵床上，她跟我说了一句话，“奶奶，您没病，您能好。” 她马上点头。另外, 在灵床上老人甚至仍然很清楚。提出要接小便，然后我姑姑就给拿小便盆接好了小便，控制得很好。到九点半的时候，七点钟上的灵床，到九点半左右的时候，老人感觉到床硬，硌得慌，我不在这呆着。我们一听挺高兴，然后又把老人抬回炕上。这一天夜里，我守候在老人身旁，给老人吃了少量的西瓜汁。从11月1日起，我们就开始给老人进行输液治疗。11月11号到14号这几天之内，我们每天给老人输一些葡萄糖，洁霉素，氯化钠。这几天老人奇迹般地一天状况比一天要好。到了11月5号那天，老人就让我在她身边睡觉，她身体就恢复得跟原来差不多了。老人就跟我讲：你别害怕，我死不了。然后老人在没有吃饭的情况下，要求排大便。这一次大约是在11月5日上午十点多钟的时候。排了很多大便，颜色是深褐色的粘稠状，往外喷。当时我们看到都觉得很奇怪。11月15号这天，老人就开始进食了，她的进食习惯跟以前发生了很大变化。以前老人吃东西怕凉。这一天我们给老人吃饭的时候，老人就要求吃凉东西，怕热的。11月16日那天，四点钟，老人用三个小时咳痰。当时我在身边。咳嗽的痰什么颜色都有，什么形状都有。咳出的痰，用卫生纸擦了一大堆。要是装在痰盂里，我估计得有快一痰盂了。11月16号晚上，老人开始要求漱口。我们就开始按照她的要求，给她用凉水漱口。一直漱了24小时。到11月17号夜里，老人说我左牙床的地方还有一点脏东西。我们当时也看不见，就拿手电筒照着。一看就是比小米粒还小的黑色颗粒状，我们给她挑出来。老人说这回我嘴干净了。最后又让我姑姑把嘴抹了清凉油。然后从11月17号开始，老人就提出要回北京。当时我们也不知道什么意思。到11月19号那天，老人就让我姑姑用凉水把身上整个擦洗了一遍。擦洗一遍后，又把主要的穴位，手心，脚心，还有心口窝等主要穴位抹上清凉油。11月19日夜里12点，也就是20日的零点，我们在老人的安排下，我们就由我父亲开车，护送老人回北京。到20日凌晨两点半，正式回到北沙滩我父亲家。老人回到北沙滩后，就开始拒绝进食了。凉的，热的都不吃了。主要是喝凉水。老人要求每天吃一丸牛黄清心丸。几天合起来吃了一包仁丹。打了一针强心针。最后到了11月24号，老人中午就开始说，我要睡觉了，你们不要打搅我。当时老人身体，我们看上去比较虚弱。而且她还不让我们给输液。也不吃饭，整天就喝水。仍然每天排一次大便，排大便还跟原来一样，排很多。  我们都不舍得离开老人。后来老人就要求我们说，我要睡觉了，不要打扰我。  到那天晚上十点四十五分，老人在神志非常清醒的情况下，最后自己拔下氧气管，最后说了一句话，我要睡觉了，不要这个了。把氧气管放下以后，再一摸，呼吸、心跳都停止了。老人停止呼吸后，体温保持24小时没降，身体一直柔软如初。在五天之内，身体没有任何特殊的变化。表面的弹性，皮肤弹性，血管弹性都很好。最后到第五天，老人停止呼吸五天以后，发现老人手背的血管有血液流动。当时流动速度很慢，早晨到这，中午到这，到晚上就整个到了指尖。老人血液流动以后，开始充水。当时是11月24日晚上十点四十五分停止呼吸的。到11月29号，整个就开始充水了。当时充水很多，然后就开始充气。充气以后，过了几天，水就被气给压出来了。这样一直到元旦，整个排水过程持续很长时间。当时我们家里人给她垫一些卫生纸。从93年的元旦以后，老人身体就基本干燥了，而且充气现象也就少了。恢复到基本上原来那种状况了。然后开始渗出油脂，渗出油脂持续很长时间。

93年的4月份，由于家庭内部对老人后事处理意见不一，老人的事情开始向社会公布。我们在人科院和香河县政府、香河县委还有我的同事的帮助下，于93年7月5号，正式将老人安置回原来的香河老家。老人的演化过程仍然在持续。特别是94年的夏天，华北地区整个高温、高湿。老人在屋子里，身体表面一直很干燥。而且老人的演化过程，一年四季有不同的特点。冬天她的分泌物比较少，到夏天的时候，分泌出来的东西比较多，而且颜色也是逐渐变化。开始分泌油脂的时候是没有什么颜色的。最后就发现分泌出来的东西有红色的，量也都大小不一。直到现在为止, 老人仍在演化。而且整个过程还在继续。

奶奶停止呼吸后的一系列不寻常现象，使我们家没有将她火化。经过一段时间观察，我们决定对奶奶妥善保护。以便对这一生命现象进行科学研究。消息传向了社会，在多方的关心下，1993年 7月5日，奶奶由我们护送回老家安置。河北省，廊坊市，香河县的各级领导同志，我们部队的领导和科学家们，对这件事情的非常关心。某科研单位的一份调查报告称，奶奶在停止呼吸时，没有对她进行任何医学防腐处理。也没有进行冰冻。她所处的环境，没有迅速脱水的特殊条件。她始终处于自然环境之中。  身体的所有变化，完全是自身完成的。国防科工委张震寰将军生前非常关注奶奶身体演变的奇异过程。他说，老人身体的演化过程举世罕见。对周凤臣老人身体变化过程的研究工作，意义极为重大。与二十一世纪科学研究需要突破的前沿密切相关。此项研究也将在国际上引起震动和反响。

传统文化学者陆锦川先生在考察后，发表了自己的见解：肉身不腐，从古以来大概分为两方面。大家知道，唐代高僧慧能，他留了一具肉身，现在广东韶关南华寺。这个肉身已经一千多年了，这个肉身直到现在都没有什么变化。我们现在看到的，汉代出土的古尸，汉墓中出土的古尸也没有腐化。那么这两者有什么差别呢？出土的木乃伊，它不腐的致因跟这个不一样。他有两个方面，一方面就是自然条件。比如说他埋葬的地方土比较干燥。再一个就是碰上了石灰岩。大家都知道，石灰岩可以吸收水分, 最后尸体就完全干燥了。这是自然形成的。另一种，人死了以后，就进行人为的加工。把水分给它蒸干，水分蒸干后，也变成一具干尸。所以这种不腐是木乃伊。这两种情况完全不一样。而香河老太太这个身体，大家看一下就知道。她很像现在我们道家讲的“紫金琼玉身”。佛家把这一类叫“金刚琉璃体”。如果它是圣体，那么它颜色一定是明亮的, 不是晦暗的；是光泽的，不是晦涩的。那么它的气味应该是具有一定的芳香，或者异香。如果它是木乃伊，那么不管怎么保护，它都总有一种尸臭味。   

从我记事的时候，我感觉奶奶特别爱哭。一个是她心很善，遇到点什么事，看见孩子哭她也跟着哭。另外一个就是，因为家里那时比较困难。我母亲很早去世了，就给小顺子送给人家了。当时小顺子老在那哭。当时送走的时候，我记得特别清楚，奶奶就哭得特别厉害。后来小顺子老在那哭，没办法，又抱回来了。奶奶看见了小顺子，又使劲哭得特别厉害。奶奶小时侯带着我们这帮孩子玩。也经常教一些歌谣。现在知道叫歌谣，那时侯就跟顺口溜似的。我现在记得，就有这么一个我记得挺深的。小板凳，三条腿，我给奶奶嗑瓜子, 奶奶嫌我脏，我给奶奶盛碗汤，汤里没搁油，我给奶奶磕个头。老人可以说，年轻时我们家挺穷的。虽然后来家里条件好了一点，她也经常教育我们要勤俭持家。所以她就告诉我们，什么事情，不管用什么东西，开始就考虑到节约。告诉我囤尖不省，等到囤底再省，就没用了，来不及了。另外有些东西，用不了，宁愿让它撇下，也不把它扔了。

现在，各界人士对香河老太太的“果位”，非常关心。佛教界认为她成佛了，也许道教界人士认为她成仙了。但是这是个“名相”，我们确切地讲是个世间名相。佛家的果位分两个等次，一个称为佛陀，就是佛; 第二个就是菩萨。下面还有罗汉等等。道家，第一个“果位”称为圣人，第二个称为神仙。现在香河老太太，大家就把她往这拉。觉得她不是神仙，不是圣人，就应该是佛，反正就给她定一个名称。根据我们了解了这个香河老太太的家属，他们的介绍，我们发现一个问题。香河老太这一生，她没有正规地归入佛教或者道教。她没有进入宗教。也就是说，她跟现在宗教修炼传统的模式，基本上是没有关系的。当然香河老太也信神，但是她是一个泛神论者。就是凡是人间的神，她都拜。这一点就可以说明，她有信仰，但没有宗教。宗教是人类的产物，跟本身人类自身的修为没有关系。大家知道，释迦牟尼，老子，他们当年成道的时候，也还没有道教和佛。是释迦牟尼成了道以后，宣传他的教义，最后后人才把它组成了佛教。是老子的思想传下来了，最后才变成道教。所以现在的人，拜佛，拜菩萨，拜神仙，我们可以想一想，当年的释迦牟尼他拜什么, 当年的老子他拜什么。你们现在念佛，释迦牟尼当年念什么？所以从这一点讲，修为跟宗教没有关系，人类本身就具有这个本能。我们把它叫做平常心，平常心就是道。我看香河老太，她的修为很平常，因为平常，她才结了一个不平常的果。

有一位见过奶奶身体的人说，“我见到了不可思议的事实”。 今天，这个不可思议的事实就发生我们身边，发生在现代社会。  奶奶想告诉我们些什么呢？她反复嘱咐我们五句话：第一句话是，走到天边，说话嘴要对着心，心眼要放在正地方。第二句话是，遇事是多替别人着想，不要总想着自己。第三句话是，受人滴水之恩要涌泉相报。第四句话是，钱财是身外之物，生也不能带来，死也不能带走，不要看得太重。第五句话是，一个人做好事有人知道，做坏事也有人知道，最终是善有善报，恶有恶报。